对于端午节的总结海安幼儿园 白丝，有颜料，有香气，更有诗的韵味。

    端午节的颜料，是绿色，是来自郊野水泊的青碧之色。端午相近时，家家户户王人在家门口挂起簇新的艾草和菖蒲。节日未到，那清新的绿色就还是上了门。

    儿时过端午节，印象最深确虽然是粽子。当时城里东谈主王人是我方包粽子，菜场里能买到各式粽叶：芦青、竹叶、荷叶、笋壳。寻常巷陌也能看到从乡下来的农民守着一摊摊绿色，那是他们刚从湖畔河岸采来的芦苇叶。小时刻吃的粽子，大多是用芦叶包的。碧绿的芦叶，用净水洗干净，浸在盆里，粽子还莫得开动包，粽叶的幽香还是到处不错闻到。用来包粽子的糯米、赤豆、红枣、花生，用酱油渗透的猪肉，还是准备好放在锅里盆里。端午节的前两天，是包粽子的日子，上一辈的大东谈主，王人会包粽子。我的祖母，便是包粽子的好手，芦叶在她智谋的手上翻飞，很快就包出了各式名堂不同的粽子，三角粽、四角粽、牛角粽、金莲粽、枕头粽。她还会用一张芦苇叶，包成一只只小小的粽子，用线连缀成一串，这是祖母挑升为孩子们包的项链粽。

    煮粽子的时刻，粽子的香味从每一扇门，每一扇窗户里飘出来，扫数衖堂，扫数城市，扫数宇宙，仿佛王人被粽子的香味隐敝。

    大东谈主包粽子时，孩子们会用芦苇叶作念叫子。用一张芦叶，卷成筒状，便是一个芦叶哨，不错吹出各式声息，还能吹成调子。小的芦叶哨，吹出来的是激昂敏锐的声息。在小芦叶哨上用芦叶一张一张接着卷，卷成长长的喇叭状，饱读起腮帮用劲吹，不错吹出豪迈丰足的声息。芦叶哨的声息在城市里雄起雌伏，这是端午节技巧私有的声息。

    端午的气息，虽然不单是是粽子的香味。挂在门口的艾草菖蒲懒散着幽香，喷洒的雄黄酒、那些浸染着雄黄、艾草、茴香和花香的彩色香袋，也在不同的边缘懒散着香气。大东谈主们说，艾草菖蒲和雄黄，不错避邪驱瘴，也不错驱赶蚊蝇。大东谈主在孩子额头用雄黄粉画一个“王”字，额头上有“王”字的孩子便觉得我方形成了老虎，带着雄黄的气息到处蹦跶。

    五月初五海安幼儿园 白丝，恰是仲夏之始，地面草木葳蕤，到处是怒放的鲜花。花的香气，便是端午的香气。女东谈主们选那些小而邃密的，有着高雅香气的花朵，点缀端午的讨厌。栀子花、白兰花、艾草叶、石榴花，插在发髻，佩在胸口，戴在腕上，在这个节日里，女东谈主身上带吐花香，花卉的清芬和女性的气息交如胶如漆。端午，是追求优雅和好意思的时节。

    和端午节相关的，毫不单是是花卉和粽子，端午节，和诗东谈主屈原的名字连在一齐，这个迂腐节日真的的气息，应该是诗的韵味。小时刻就听老东谈主说，过端午节，便是为了操心大诗东谈主屈原。屈原伤时感事，在汨罗江自千里，东谈主们在河里竞舟，是为了寻找消失在激流中的诗东谈主，往河里投粽子，为的是喂鱼，这么不错保护投江的屈原。赛龙舟，包粽子，成为端午节的民风。千百年来，好多诗东谈主写过和端午筹备的诗，诗中大多写到端午的民风。在读过的端午诗中，印象最深的是苏轼的词《六幺令·天中节》：

    虎符缠臂，佳节又端午。

    门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

    粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

    龙舟争渡，捧场呼吁，凭吊祭江诵君赋。

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    惊奇怀王昏暴，悲戚秦吞楚。

    异客垂涕淫淫，鬓白知若干？

    朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

    汨罗江渚，湘累已逝，惟一万千断肠句。

    苏轼的词，犹如一幅翰墨灵动的国画长卷，描写出阿谁时间端午节的民风风物，门前挂艾草菖蒲，天上飞纸鹞风筝，包粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，凭吊屈原。词的下片，是对屈原的吊唁，诗中的“湘累”，是屈原的一名，“湘累已逝”，然而，诗东谈主颤动寰宇的“万千断肠句”，却仍在东谈主间流传。那“万千断肠句”，是《九歌》，是《离骚》，是《天问》，是飞翔在寰宇间的诗魂。

    苏轼写端午的词，题为《天中节》，这是端午节的一名。端午节，是中国传统节日中一名最多的一个，除了“天中节”，端午节还被称为龙舟节、重午节、端阳节、夏节、艾节、菖蒲节、男儿节、正阳节、龙日节，等等。唐代夙昔，常用的称号是“五月初五”，唐以后，“端午”才成为大多量中国东谈主对这个节日的称呼。端午节的别号中，有“诗东谈主节”和“屈原日”，这也许是这个传统节日真的的主题。在好多东谈主的心目中，端午节便是诗歌节，因为这个节日和一个伟大诗东谈主的名字连在一齐。

    （作家：赵丽宏海安幼儿园 白丝，系着名诗东谈主、上海作协副主席、《上海体裁》杂志社社长）

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